Mae myfyrwyr benywaidd yn fwy na myfyrwyr benywaidd yn y mwyafrif o bynciau yn y mwyafrif o brifysgolion y DU. Ond o ran dysgu iaith, mae'r ystadegau'n waeth na'r mwyafrif. Yn 2013, o holl fyfyrwyr ieithoedd prifysgol y DU, roedd 69% yn fenywod (19,775) a 31% yn ddynion (8,935). Yn bwnc sy'n destun dadl fawr, mae yna lawer o ddamcaniaethau am y rheswm y tu ôl i'r bwlch difrifol hwn rhwng y rhywiau. Y theori fwyaf poblogaidd yw bod merched a bechgyn yn prosesu ieithoedd yn wahanol. Profwyd, wrth ddysgu ieithoedd, bod ymennydd merched yn dangos mwy o weithgaredd yn y meysydd a ddefnyddir ar gyfer amgodio iaith. Ar y llaw arall, mae ymennydd bechgyn yn dangos mwy o weithgaredd yn y meysydd sy'n gysylltiedig â swyddogaethau gweledol a chlywedol. Felly, er y gall merched brosesu darn haniaethol o iaith yn haws, mae angen rhywfaint o atgyfnerthiad synhwyraidd ar fechgyn i brosesu'r data. I ddynion, y ffordd fwyaf effeithiol o astudio iaith yw dysgu'n weledol (gweld y gair wedi'i ysgrifennu i lawr) yn ogystal ag ar lafar (trwy wrando ac ailadrodd). Mae ymennydd dynion yn fwy dadansoddol ac felly mae'n well ganddyn nhw waith strwythuredig, ond mae menywod yn tueddu i fod yn fwy greddfol ac mae'n well ganddyn nhw'r celfyddydau rhyddfrydol. Ar ben hynny, mae merched yn fwy tebygol o fod yn greadigol gyda'r broses ddysgu na bechgyn. Bydd dysgwyr benywaidd yn cymryd rhan mewn pob math o ddysgu iaith, o siarad a darllen ac ynganu, tra bydd dynion yn cadw at ddim ond llond llaw bach a chyfyngedig o ddulliau astudio, gan eu dal yn ôl rhag symud ymlaen gydag ieithoedd. Mae astudiaethau hefyd wedi profi bod dysgwyr benywaidd bedair gwaith yn fwy tebygol na gwrywod o sgwrsio â siaradwyr brodorol eu hiaith darged a bod menywod yn fwy parod i fentro codi cywilydd arnynt eu hunain, sy'n rhan hanfodol o astudio iaith dramor ar un adeg neu'r llall. Mae'r cysylltiadau cymdeithasol a'r cyfeillgarwch a all ddeillio o sgwrs hefyd yn ysgogwyr cryfach i fenywod nag i ddynion. Ar ben hynny, awgrymwyd bod menywod yn cael eu gyrru'n fwy gan wobrau personol (a gwyddys bod dysgu iaith yn sgil werth chweil) tra bod dynion yn cael eu gyrru gan ffactorau eraill fel statws neu safle.

Rhan o'r broblem efallai yw'r ffaith bod ieithoedd canfyddedig fel parth benywaidd (yn y ffordd y gellir ystyried peirianneg yn barth gwrywaidd). Mae stereoteipio pynciau 'benywaidd' a 'gwrywaidd' yn sicr o adael ei effaith arnom ar ryw adeg i lawr y llinell. Er enghraifft, menywod yn nodweddiadol yw athrawon iaith ar lefelau ysgolion cynradd ac uwchradd, sy'n golygu y bydd plant o oedran ifanc yn cysylltu ieithoedd â'u hyfforddwyr benywaidd ac felly bydd mwy o ferched yn edrych i fyny atynt fel modelau rôl.

Felly a yw'n ymwneud â chyflyru cynhenid neu ddiwylliannol, neu efallai gyfuniad o'r ddau? Yn BLS, credwn ei fod yn ymwneud mwy ag amgylchedd na rhywedd a gobeithiwn fod hyfedredd iaith unigolyn yn dibynnu ar ddiddordeb ac amlygiad i iaith benodol yn hytrach na'u rhyw. Mewn gwirionedd, mae'r tîm o gyfieithwyr rydyn ni'n gweithio gyda nhw yn cynnwys tua 50% o ddynion a menywod 50%, sydd ddim ond yn mynd i ddangos nad yw'ch rhyw yn help nac yn rhwystr o ran gweithio yn ein diwydiant.

 

Rhai o'n Cwsmeriaid

 
 

Adborth Cwsmer


, Rhan o'r Llawr Gwaelod, Tŷ James William, 9 Museum Place, Caerdydd, De Morgannwg, CF10 3BD

Wedi'i gofrestru yng Nghymru a Lloegr Rhif: 2861501

Rhif TAW: 615891128

Rheolir gan Asiantaeth Marchnata Digidol The DM Lab